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到眼前，仿佛愈坐愈乱，正不必怕，此已是得定时，以不定则不知乱也。
五问如何是依法而修？答：只一老实把持，坐足两小时。种种乱、种种翻动到来，或中途人事有来引逗，我只不管，除埋头持咒勿放印外，一概不理。如...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22514375526.html
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后来性广法师立刻向联合报抗议，并要求予以更正。报社当然也老大不理，性广法师遂表示道：如果不肯刊登，我们会要求所有信徒拒订。在这情况之下，联合报只好作了平衡报导云：那位精神病患者该日到来，并...
昭慧法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06313179496.html
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发展，朱元璋谈到对道教追求“长生久视”的看法时说：“始皇帝等好尚神仙，以求长生，疲精劳神率无所得。使移心图治天下，安有不理？以朕观之，人君能清心寡欲，勤于政事……使民安田里，足衣食……此即神仙也。功业...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07092480767.html
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学说的重要文献，也是研究中观思想创始人龙树学说的珍贵资料。所以，许多学者纷纷加入对《明句论》梵文本的研究行列，而对这部月称的代表作《入中论》反而束之高阁，弃之不理。
重新对《入中论》给予重视和...
李学竹
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08171581347.html
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,看作一场戏看,分别加以欣赏,自无所谓.若任取一家以为正宗,视馀者皆为儒学异端,截断众流,一切不理,亦甚洒脱.然若欲见此千巖万壑,并秀平流,各得儒学一端,合以成此明代理学之盛,而不见诸家之学,唯是以...
郑宗义
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06524781608.html
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可能会对它泼污水、脏水，或把这个神毁掉。他们也会咒骂这个神：“这个小子不保佑我，那么我今天也不睬他；我为你请客吃饭，你还不领情，我就不理你。”
认真分析一下，可以发现，这个被人祭拜的神，好像和人...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06593482662.html
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没有悟道。最后，他决定以七天为限，克期取证。四五天后，他腿的气脉比较通了，走路好像在云中飘一样，他也不怕，也不理，可是还没有悟道。这下，他发狠心了，到悬崖上立足，说：“悟不悟，性命在今日。”今天再不悟，...，就会去抓，不能不理。所以般若谈空，叫你把它化开了，放出去。可是人呢？习惯在抓，这个生命在入胎时，识缘名色的时候已经都是吸进来。可是真吸得住吗？吸不住。他一边吸入，一边集中，一边散掉；越集中，越松散，...
南怀瑾
|南怀瑾|临终|
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/11024384167.html
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它的重要性是在于说明三世诸佛唯净此心，能观心净则便是佛，若此心染污则为凡夫众生，它提示出一心能染能净能圣能凡的重要地位。如说平生不为善行胡作非为，就只熟记一首佛偈便可不畏因果不理报应，天下那有这等便宜...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20102184350.html
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家伙没有一点念恩心的，你怎样帮他，他都不理你，以后他跟你发火，你也跟他发火，他揍你，你也揍他一顿。这样反反复复叨咕这些话，这些全部都是恶友伴的标志。
我们作为一个修行人，作为金刚道友之间，最重要...
年龙上师
佛子行
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/12022884703.html
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。“平素的时候，我们要想不造口业的话，尽量少说话。”当然了，所谓少说话并不等于说别人问你什么问题了，你好像跟谁生气一样的扭过头去不理他，然后回过头冷不丁冒了一句：我怕说了伤害你...
年龙上师
佛子行
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/19153584708.html